出生入死。 生之徒十有三，死之徒十有三， 人之生，動之於死地，亦十有三。 夫何故？以其生生之厚。

蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。 兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。 夫何故？以其無死地。

出生入死； 生之徒十有三，死之徒十有三， 人之生動之於死地亦十有三。 夫何故？以其生生之厚。 聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。 兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。 夫何故？以其無死地。

• Hai bản gần như thống nhất, khác ở hư từ nhỏ và cách ngắt câu。

Ra đời rồi đi vào cõi chết。 Trong người sống, có mười phần thì ba phần lo cho sống，ba phần hướng về chết，ba phần tự đẩy mình vào chỗ chết。 Vì sao vậy？Vì họ quý sinh quá mức。

Nghe rằng người khéo giữ sinh， đi trên đất chẳng gặp tê ngưu hay hổ dữ， vào trận không bị binh khí chạm thân。 Tê không chỗ húc sừng，hổ không chỗ giương vuốt，binh không chỗ đâm chém。 Vì sao vậy？Vì người ấy không có chỗ để chết。

• “Quý sinh quá mức”: bám víu vào sống khiến tâm sợ hãi; chính sợ hãi tạo ra cái chết tinh thần。

• “Người khéo giữ sinh”: không phải giữ thân, mà giữ tâm – không tham sống, không sợ chết, nên tự nhiên an。

• “Không chỗ để chết”: không phải bất tử, mà là không để dục, sợ, hay vọng làm tổn hại bản tính tự nhiên。

• “Hổ không giương vuốt, binh không đâm chém”: khi tâm an, ngoại cảnh cũng không sinh sát khí。

• Người sợ chết vì quá chấp vào sống；người an nhiên không sợ, nên sống trọn。
• Sự sống chân thật không đến từ né tránh, mà từ hòa cùng tự nhiên。
• Khi không còn chỗ cho sợ hãi, thì cũng không còn chỗ cho cái chết。

• Nhầm: “Không chỗ để chết” là bất tử。 Gỡ: Là tâm không còn bị sinh diệt chi phối, chứ thân vẫn theo tự nhiên。

• Nhầm: “Khéo giữ sinh” là dưỡng sinh hình thức。 Gỡ: Là dưỡng tâm – sống tự nhiên, không quá quý thân mà mất đạo。

Chương 50 dạy: người sợ chết là vì chấp sống; người sống thuận Đạo không bị sống chết ràng buộc。Khi tâm vô úy, hành vô cầu, thì hổ không cắn, binh không phạm – vì không còn chỗ cho cái chết bén vào。